Cecilia: Danke, dass Sie bei uns sind. Es ist mir ein Vergnügen, Ihnen allen Hallo zu sagen. Ich bin heute bei Gregory Kerr, und wir danken Ihnen, dass Sie bei uns sind.
Gregory: Ich habe das Gefühl, dass Mexiko für mich zu einer zweiten Heimat geworden ist.
Cecilia: Ja, das ist sie.
Gregory: Es ist eine große Freude, immer hier zu sein, in diesem Land des Glaubens und in der Schönheit des Landes Unserer Lieben Frau von Guadalupe, die ihre liebende Barmherzigkeit, die liebende Barmherzigkeit ihres Sohnes, präsentiert. Sie ruft alle Seelen zurück zu ihrem Sohn in der Heiligen Eucharistie. Und zu seiner Liebe, in seinem Opfer und der Hoffnung seiner Passion, durch die Barmherzigkeit der Vergebung unserer Sünden. Und in die Freude seiner Auferstehung durch unsere Reinigung, besonders, wie die Gottesmutter gesagt hat, im Sakrament der Versöhnung.
Haben Sie eine Idee?
Cecilia: Ja, ja. Ich wollte unserem Publikum nur vorstellen, wie wir dieses Thema entwickelt haben. Wir haben dieses Thema, die unendlichen Möglichkeiten der Beichte, entwickelt, weil wir viele Dinge entdeckt haben, die wir in der Beichte nicht tun und deshalb diese Gnaden nicht nutzen.
Wir sprachen über unsere Emotionen, unsere Gefühle und unsere Ängste. Wir hatten zuvor ein Gespräch mit einer Freundin geführt, die uns erklärte, dass sie sich in einer sehr schwierigen Situation befindet, die ihr große Angst macht.
Es muss nichts mit Gott zu tun haben. Es ist etwas, das uns passieren kann. Wir sind sehr gefährdet in dieser Welt. Und manchmal haben wir Schwierigkeiten, Gefühle und Ängste, die außerhalb unserer Kontrolle liegen.
Gregory hat ihr und jetzt auch uns erklärt, was wir tun können.
Gregory: Ja, ich habe ihr erklärt, dass das Sakrament der Beichte das Sakrament der Barmherzigkeit Gottes ist, wo wir unsere Herzen mit der Barmherzigkeit Christi in seiner liebenden Passion im Beichtstuhl mit dem heiligen und sakramentalen Priester vereinen. Die Muttergottes hat gesagt, dass Jesus vor uns gegenwärtig ist. Zunächst für den Ruf und den Wunsch unseres Herzens, Buße zu tun. Die Muttergottes hat gesagt, dass es keine Sünde gibt, die größer ist als die Barmherzigkeit Gottes, um zu vergeben.
Aber auch, um unsere Herzen anzubieten, alles, was in unseren Herzen ist, alle Gefühle, die nicht vom Licht sind, oder Ablenkungen, die nicht von Gottes Berufung und Willen für unser Leben sind. Wir sind berufen, in der Welt zu leben, aber nicht von der Welt zu sein.
Ja, und in diesem Moment habe ich sie aufgefordert, zur Beichte zu gehen und ihre Ängste aufzugeben, alles in ihr aufzugeben, was nicht vom Licht, sondern von der Finsternis ist, um ihr Herz in der Barmherzigkeit Gottes zu reinigen.
Sie antwortete daraufhin, dass sie dies nicht wisse.
Die Gottesmutter hat einmal gesagt, dass Sünde alles ist, was unser Herz vom Herzen Gottes trennt. Deshalb ruft uns unser Herr durch das Sakrament der Beichte auf, unsere Herzen der Reinheit seines Herzens anzubieten, damit wir in seiner Barmherzigkeit von allem gereinigt werden.
Ich gehe so oft wie möglich zur Beichte, und ich empfange Freude. Ja. Denn es ist nicht nur das Sakrament der Barmherzigkeit Gottes, sondern es ist auch das Sakrament, das uns reinigt, um die Freude zu empfangen.
Cecilia: Sie erhalten die Gnaden seiner Barmherzigkeit.
Gregory: Ja, und sie läutern nicht nur, sondern bringen auch Freude in unser Herz, die Freude der Heilung, die Freude der Hoffnung, die Freude, dass unser Herz und unser Geist in Christus erneuert sind. Wenn ich also zur Beichte gehe, biete ich alles in meinem Herzen, meinem Geist und meiner Seele der Liebe und der Barmherzigkeit Gottes an. Ich biete diese Dinge an, wenn ich traurig bin, Angst habe oder nicht weiß, was ich tun soll, oder wenn ich die Angriffe des Feindes erlebe.
Cecilia: Versuchungen?
Gregory: Ja, Versuchungen, jede Handlung, jeder Gedanke oder jedes Wort, das nicht ein Beispiel für unseren Herrn ist. Ich gebe ihm mein Herz ganz hin, um in ihm zu wachsen und ihn zu lieben.
Das Sakrament der Beichte ist für die Kraft der Reue da, aber auch um alles in uns aufzugeben, was uns von Gott trennt. Versteht ihr das?
Cecilia: Ja, und das ist sehr wichtig. Deshalb haben wir die Kette zwischen uns und der Beichte verloren. Und wir ziehen es vor, zum Psychologen oder zum Analytiker oder zum Coach oder was auch immer zu gehen, aber nicht zur Beichte, in der es den Herrn gibt.
Gregory: Perfekt. Sie haben etwas sehr Wichtiges gesagt: "Da ist der Herr". Denn unser Herr hat mir einmal gesagt, dass er im Beichtstuhl vor uns gegenwärtig ist.
Cecilia: Es ist nicht der Priester.
Gregory: Er ist wahrlich unser Herr der Barmherzigkeit, unser Herr der göttlichen Barmherzigkeit und Liebe.
Man wird zum Bekenntnis geführt durch die Kraft des Heiligen Geistes, durch die Überzeugung des Heiligen Geistes. Denn der Heilige Geist überführt uns in Liebe, um Buße zu tun, unser Herz Gott zuzuwenden und in einem Aufruf, in einer tieferen Beziehung der Liebe zu wachsen. Denn er ist der Geist der Liebe.
Verstehen Sie das?
Cecilia: Ja, ich verstehe. Ich denke, wir können zur Beichte gehen und Buße tun, oder wir können in diesem Sakrament zum Priester gehen und ihm alles sagen, was wir fühlen, und ihn um sein Wissen und die Gnade bitten, uns zu führen. Das wäre wunderbar.
Gregory: Ein Freund sagte mir einmal nach der Messe, an der wir teilgenommen hatten, dass wir während der Messe sagen: "Ich bekenne meinem allmächtigen Gott und euch, meinen Brüdern und Schwestern, dass ich gesündigt habe", und in diesem Moment vereinen wir uns mit dem Leib Christi und bitten um Vergebung. Dann sagte er: "Wenn du dich nicht in einem Zustand der Todsünde befindest, warum solltest du dann zur Beichte gehen? Denn in dieser Verkündigung während der Messe wird uns vergeben, was wahr ist.
Aber ich glaube an den Ruf unseres Herrn und der Gottesmutter, das Sakrament zu empfangen, das in allen Dingen heilig ist, um uns in seiner Barmherzigkeit zu reinigen. Deshalb ist es eine große Freude, dass ich im Beichtstuhl alles aussprechen kann, was mich im Herzen von Gott trennt.
Als ich zu Beginn dieses Monats, am 1. März, in Assisi war, ging ich in der Basilika St. Franziskus zur Beichte, und dort war ein wunderbarer Priester. Als ich den Beichtstuhl betrat, ging ich mit einem Lächeln hinein, und der Priester sagte: "Oh, mein Gott, da kommt jemand zur Beichte, der sich freut."
Ich sagte: "Vater, es ist eine große Freude, zur Beichte zu gehen".
Und er sagte: "Nicht mit den Gesichtern, die ich immer sehe".
Als wir mit dem Bekenntnis fertig waren, das ich einfach aus dem Herzen sprach, sagte er: "Geh jetzt in Frieden." Und ich sagte: "Ja, ich werde auch in Freude gehen".
Ich glaube, und die Gottesmutter hat es gesagt, dass es so wichtig ist, zur Beichte zu gehen, besonders in Zeiten des Leidens und der Kämpfe. Ja, vor allem, um Kämpfe und Konflikte in der Familie, alle geistigen, emotionalen oder spirituellen Probleme, die Sie haben könnten, anzubieten. Besonders, so hat die Gottesmutter gesagt, für die Armen, die die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit am meisten brauchen. Denn finanzielle Schwierigkeiten können die Herzen der Armen und der geistig Armen so sehr belasten.
Wenn wir unsere Herzen im Beichtstuhl für die Reinigung durch die Barmherzigkeit aufopfern, schenkt uns das auch mehr Klarheit durch Frieden und eine größere Kraft zum Durchhalten.
Ich spreche zu so vielen Seelen, die leiden. Diese Woche werde ich entweder ins Altiplano- oder ins Morelos-Gefängnis gehen, um mit meinen Brüdern und Schwestern zu sprechen, die die Freiheit der Barmherzigkeit Gottes brauchen, um ihnen Hoffnung zu geben. Sie brauchen Liebe, und sie leiden, unabhängig von der Art des Verbrechens. Unser Jesus sagte, dass derjenige, der nicht gesündigt hat, den ersten Stein werfen soll.
Ich denke also, es ist wirklich wichtig, in Gottes Gnade zu gehen, ihnen Gottes Gnade und Hoffnung zu geben, zu wissen, dass sie in Christus frei sind. Ja, wir sind alle frei in der Barmherzigkeit Christi. Deshalb sagen wir im Rosenkranz der göttlichen Barmherzigkeit: "Jesus, ich vertraue auf dich." Jesus, ich vertraue auf deine Barmherzigkeit und Liebe.
Jeden Tag bereue ich, bevor ich zu Bett gehe, und bitte den Heiligen Geist, mir alles zu vergeben, was ich ihm angetan habe, und zum Sakrament der Versöhnung zu gehen, meistens wöchentlich. Die Muttergottes hat gesagt, dass wir es besonders in schwierigen Zeiten wöchentlich empfangen sollen. Ja, um unsere Herzen in der Barmherzigkeit Gottes zu befreien.
Warum ist die Muttergottes von Guadalupe mit ihrem Sohn geschwängert? Ich denke, aus vielen tiefen Gründen, weil sie die Menschheit aufruft, zu ihrem Sohn in der Heiligen Eucharistie zurückzukehren, aber ich glaube auch, um die Barmherzigkeit ihres Sohnes zu empfangen und dass wir jeden Tag in ihm neu geboren werden können.
Verstehen Sie das?
Cecilia: Ja, wunderschön. Wir können jeden Tag in ihm erneuert werden.
Gregory: Warum ist sie scheinbar schwanger? Das ist eine Frage an Sie, Cecilia.
Cecilia: Für mich gibt es dafür mehrere Gründe. Erstens ist sie nicht direkt mit ihrem Sohn schwanger, denn in dem Moment, als sie erschien, war ihr Sohn bereits geboren. Sie ist mit uns schwanger. Das ist meine Theorie. Sie ist mit uns schwanger und wir werden durch ihn durch sie wiedergeboren werden.
Gregory: Und das ist es, was ich letztlich sagen will. Sie trägt ihn in sich, so wie sie alle ihre Kinder in sich trägt, damit wir durch Christus jeden Tag neu geboren werden können, damit wir erneuert werden: Herz, Geist, Körper und Seele in ihm.
Jemand aus dem Publikum empfiehlt mir, mein Klerikal zu benutzen, aber ich bin kein Priester. Aber ich danke Ihnen für die schöne Empfehlung.
Cecilia: Er ist kein Priester. Oft denken wir, dass ein Mann, der über Jesus oder die Kirche oder die Muttergottes spricht, der Priester ist. Nein, nicht immer.
Gregory: Ich bin von Gott dazu berufen worden, nur ihn zu lieben. In diesem Moment verstand ich nicht, dass das bedeutete, ihm geweiht zu sein. Und er bat mich, mein ganzes Leben lang nur ihn zu lieben, bei ihm zu sein.
Ich stelle mir vor, ein Mann des Kragenspiegels ohne Kragen zu sein, aber nicht im Sakrament.
Cecilia: Um den Zuhörern die unendlichen Möglichkeiten der Beichte zu vermitteln, können wir also sagen, dass wir zur Beichte gehen können, um enorme Gnaden zu erhalten.
Gregory: Die Kraft des Sakraments ist die Kraft des Rufs der Passion Jesu. Sie ist der Grund, warum er kam und sein Leben für die Vergebung unserer Sünden opferte. Das ist eine der größten Aufforderungen unseres Glaubens. Johannes der Täufer sagte: "Tut Buße, denn die Stunde ist nahe".
Ja, Jesus hat sein Leben gegeben, damit wir unsere Sünden bereuen und das Geschenk des Heils und der Erlösung empfangen und die Gefangenen frei machen. Wir sind aufgerufen, frei zu werden und frei zu leben, indem wir das Sakrament der Versöhnung, die Vergebung unseres Herrn und die Kraft des Heiligen Kreuzes, die Liebe ist, empfangen.
Das ist der ultimative Aufruf, Christus, seine große Barmherzigkeit und Liebe zu empfangen, damit wir ewig bei ihm sein können. Das ist die Kraft, die Erfüllung der Auferstehung und des Lebens. Und ich glaube, das Wichtigste ist einfach, in einer Beziehung zu ihm zu sein, wirklich in einer Liebesbeziehung zu Gott zu sein. Denn das erfüllt letztlich alles. Es erfüllt alles.
Seit ich ein kleiner Junge war, hat mich unser Herr immer wieder aufgefordert, ihn zu lieben. Und auch heute kann ich ohne seine Liebe nicht leben. Seine Liebe ist meine Stärke und mein Trost. Sie ist meine Hoffnung in allen Lebenslagen.
Die heilige Faustina hat einmal gesagt, dass sie die unendliche Barmherzigkeit Gottes nicht ergründen kann. Aber auch heute kann ich die unendliche Liebe Gottes nicht ergründen, aber ich weiß, dass er seine Arme in Liebe öffnet, um uns zu empfangen. Und das ist der Weg und die Hoffnung des Glaubens.
Ich würde dieses Programm gerne fortsetzen, und ich glaube, wir haben bereits einen Termin dafür.
Cecilia: Ja. Was möchten Sie heute zum Abschluss sagen?
Gregory: Die Macht der Barmherzigkeit Gottes ist unendlich und lebt in uns, wenn wir uns entscheiden, sie zu empfangen, ebenso wie die Macht seiner unendlichen Liebe. Wir, die wir die Tempel des Heiligen Geistes sind, sind aufgerufen, jeden Tag in dieser Liebe und Barmherzigkeit zu leben.
Mein Ruf ist es, alle Seelen zur Umkehr aufzurufen, in Vorbereitung auf die Wiederkunft unseres Herrn. Das ist der Sinn meines Lebens und meiner Mission. Wir müssen das Beispiel der Barmherzigkeit und des Mitgefühls Gottes leben. Aber wir können das nicht tun, wenn wir nicht frei sind, wenn wir in Knechtschaft und Dunkelheit leben. Seien Sie also frei in Gottes Liebe. Wählt Barmherzigkeit und Leben. Amen.
Cecilia: Amen.
Danke, Gregory, dass du bei uns bist. Vielen Dank an Sie alle, dass Sie bei uns sind.
Wir freuen uns auf die nächste Sendung mit Gregory, die hoffentlich in den nächsten Tagen stattfindet.