Le cœur de Jésus

Messages d'amour

Gregory Kerr

Choisissez d'aimer vraiment les autres en leur pardonnant.

Programme 3 de Lumière pour la liberté - Le pardon

Cecilia : Merci d'être avec nous. Nous sommes dans ce programme, Lumière pour la liberté.

Gregory, merci d'être avec nous.

Grégoire : Merci beaucoup, Cecilia.

Cecilia : Nous avons un grand sujet aujourd'hui : le pardon. Nous devons parler du pardon parce que parfois nous sommes bloqués parce que nous ne pardonnons pas. Nous ne pardonnons pas et nous ne demandons pas pardon. Pourriez-vous nous expliquer ce que signifie demander pardon et pardonner aussi ?

Grégoire : Oui, Cecilia. Tout d'abord, je voudrais commencer par un passage de l'Écriture d'Éphésiens 1:7-8, qui dit : "En lui, nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse des grâces qu'il nous a prodiguées".

C'est par la miséricorde de l'amour éternel de Dieu qu'il nous appelle chaque jour au pied de la Croix pour nous repentir, pour être pardonnés de nos péchés et pour recevoir la lumière de sa miséricorde en nous, un pardon qui guérit, un pardon qui nous transforme et nous purifie, cœur, esprit, corps et âme, de tout ce qui a besoin d'être guéri.

Dans la prière de sainte Faustine, nous récitons : "Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés et sauvez-nous des feux de l'enfer. Conduisez toutes les âmes au ciel, en particulier celles qui ont le plus besoin de la miséricorde et de l'amour de Dieu". Car sans amour, nous n'aurions pas la miséricorde du pardon.

Tout s'accomplit par l'amour, car la Croix est amour, et l'amour est la Croix. Et sans la passion, nous n'aurions pas la résurrection et la rédemption pour une vie nouvelle et le salut par le pardon de nos péchés. Notre Seigneur a dit : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés, et pardonnez-vous les uns aux autres comme je vous ai pardonné.

Le pouvoir du repentir est le pouvoir de la rédemption qui apporte la joie et l'espoir dans nos cœurs. Le pouvoir du pardon miséricordieux de Dieu nous purifie et nous sanctifie dans l'amour miséricordieux de Dieu pour recevoir la guérison de Dieu chaque jour.

Avez-vous des questions, Cecilia ?

Cecilia : Oui, comment pardonner à quelqu'un qui nous a fait tant de mal ? Parce que c'est quelque chose de très difficile parfois.

Grégoire : Je crois que c'est par la force de la confiance en la miséricorde de Dieu, par la force de la prière et en demandant à Dieu de nous donner les grâces nécessaires par la rédemption de son Précieux Sang, en nous donnant la force de dire je pardonne et en demandant à Dieu de nous aider à nous pardonner les uns aux autres et à ceux qui nous ont offensés.

Notre Seigneur a dit 70 fois sept fois et que le pardon n'a pas de conditions étant donné le péché commis contre nous ou les péchés que nous avons commis. L'amour de Dieu est inconditionnel et, par son amour et dans son amour, nous sommes appelés à pardonner inconditionnellement. Le pardon nous donne le pouvoir du Royaume de Dieu à l'intérieur, car le pouvoir des ténèbres n'a aucun pouvoir sur la lumière de la rédemption de la Croix.

Il n'y a pas de péché plus grand que la miséricorde de Dieu pour pardonner. Oui, plus le problème est grave, plus la prière est nécessaire. Et dans les circonstances où nous avons été offensés, nous devons réfléchir à la manière dont nous aimerions que d'autres personnes nous pardonnent lorsque nous les avons offensés.

Notre Seigneur a dit : "Faites aux autres ce que je vous ai fait". Et nous sommes appelés à suivre l'exemple de la miséricorde compatissante de Dieu. Je sais combien cela peut être difficile dans des circonstances graves, mais grâce au pardon de la miséricorde de Dieu, nous guérissons. Et par cette guérison, nous recevons la joie, parce que nous sommes libérés de l'esclavage du péché et des ténèbres, libérés dans la lumière du Christ, qui nous pardonne, nous console dans sa miséricorde compatissante et renouvelle nos forces en lui.

Avez-vous des idées à ce sujet ?

Cecilia : Oui, oui, Jésus a dit dans l'Écriture que si nous avons quelque chose contre notre frère, si nous apportons nos dons à Dieu, à l'autel, nous devons d'abord aller voir nos frères et sœurs et résoudre le désaccord, puis revenir avec nos dons à Dieu. Nous serons alors justifiés. Vous en souvenez-vous ?

Grégoire : Oui, nous sommes appelés par l'amour à tendre l'autre joue.

Cecilia : Non, laissez-moi vous expliquer à nouveau. Tu as quelque chose contre ton frère ou ta sœur, et tu veux m'offrir quelque chose. Va voir ton frère et ta sœur, arrange ça, embrasse ton frère et ta sœur, et reviens à mon autel, en m'offrant ce que tu veux m'offrir.

Oui, d'accord, qu'en pensez-vous ?

Grégoire : C'est pourquoi nous avons le pouvoir du sacrement de la réconciliation et de la confession, où nous rencontrons notre Seigneur Jésus dans le confessionnal, le confessionnal de la miséricorde de Dieu, pour demander le pardon, afin que nous puissions, nous aussi, guérir non seulement dans notre cœur, mais aussi dans le cœur des autres, comme le fait Jésus.

Nous pouvons alors recevoir la Sainte Eucharistie avec un cœur pur d'intention et de foi, et avec la puissance de la Sainte Eucharistie, nous recevons de plus grandes grâces grâce à la plus grande pureté de nos cœurs. Parce qu'un manque de pardon bloque l'Esprit Saint en nous et bloque les grâces et les bénédictions que nous recevons dans la miséricorde de Dieu et dans l'amour de la Sainte Eucharistie.

Vous comprenez ?

Cecilia : Oui, oui, quand nous ne pardonnons pas, nous n'avons pas le Saint-Esprit.

Grégoire : Oui, parce que l'Esprit est amour, l'Esprit est patience, bonté et miséricorde. C'est la compréhension, pour vivre avec nos indifférences dans la paix. Parce que le pardon produit la paix. S'il y avait plus de pardon dans le monde d'aujourd'hui, nous n'aurions pas les guerres que nous connaissons. Ainsi, la puissance du pardon produit la paix dans nos cœurs.

Oui, et cette paix nous donne une plus grande clarté pour vivre l'exemple de la volonté de Dieu chaque jour. Car l'absence de pardon non seulement endurcit le cœur, mais crée des murs et des différences.

Cecilia : Si vous ne pardonnez pas, vous dressez un mur entre votre frère et votre sœur.

Grégoire : Et je crois que c'est par la prière et en demandant à notre Seigneur de nous donner la grâce de pardonner, la grâce de l'humilité de nous humilier.

Chaque fois que j'ai l'impression d'avoir fait quelque chose de mal, ou même si ce n'est pas le cas, mais que j'ai l'impression d'avoir offensé quelqu'un, je regarde toujours d'abord en moi-même pour demander à Dieu de me révéler ce que j'ai pu faire pour offenser cette personne. Oui. Afin que je puisse demander son pardon ou prier pour qu'elle me pardonne si je l'ai offensée d'une manière ou d'une autre.

Nous avons tout par l'amour et le Christ. Oui, nous avons tout dans sa miséricorde. Et le royaume de Dieu est en nous. Et nous sommes appelés à être la lumière de ce royaume. Oui, en tant qu'enfants de Dieu, enfants de lumière et enfants de grâce.

Si nous nous rendons à l'autel de Dieu et si nous cherchons à recevoir la sainte communion avec l'absence de pardon dans notre cœur, alors comment pouvons-nous vraiment chercher l'amour de Dieu dans la Sainte Eucharistie, dans la sainte communion ? Oui.

Cecilia : Oui, c'est très difficile et on se sent mal. Quand on ne pardonne pas à quelqu'un, on se sent mal. C'est toi qui as le plus de mal, pas celui que tu es censé pardonner.

Grégoire :

Amen.

Notre Seigneur nous en a donné l'exemple sur la Croix. Il a dit "Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font" et il a exprimé au criminel que tes péchés ont été pardonnés, que tu seras avec moi aujourd'hui au paradis. La miséricorde et le pardon de Dieu nous libèrent.

Oui, et je crois surtout que nous devons rechercher le pardon de Dieu et nous repentir pour être guéris des souvenirs de nos péchés passés et des péchés commis contre nous. C'est une prière que je fais chaque jour.

Parce que je ne pourrais pas vivre sans la miséricorde de Dieu. Oui, en confiant mon cœur à Dieu et en lui disant : "Père, prends-moi comme tu veux. Je t'aime. Je t'aime. J'ai besoin de toi. J'ai besoin de ta force. J'ai besoin de ta guérison. Et j'ai besoin de ton espoir. Oui.

Cecilia : Selon vous, qu'est-ce qui est le plus difficile : pardonner à quelqu'un ou lui demander pardon ?

Grégoire : Je crois qu'en demandant pardon, nous pardonnons. Oui. L'un ne peut être séparé de l'autre. Le pardon est le pardon. Oui.

Cecilia : Ainsi, lorsque vous demandez le pardon, vous êtes déjà pardonné.

Grégoire : Oui. Nous sommes pardonnés par Dieu.

C'est un choix, selon le libre arbitre de l'autre personne, de nous pardonner.

Je crois que le plus important est que je demande d'abord le pardon, d'abord à notre Seigneur et ensuite à l'individu. Oui. Grâce à cela, je suis libéré du problème, de la question. Oui. Je ne suis pas retenu dans l'esclavage des circonstances et je ne suis pas retenu dans l'esclavage d'un manque de pardon qui endurcit notre cœur, qui crée de la haine et de l'indifférence, du ressentiment et un manque ultime d'amour inconditionnel.

Cecilia : Alors, pensez-vous que c'est une grande grâce de pardonner ?

Grégoire : Oui. L'Écriture dit que notre Seigneur nous accorde les grâces nécessaires pour pardonner lorsque nous recherchons le pouvoir de faire confiance à sa miséricorde, d'être miséricordieux envers les autres et d'être compatissants envers les autres.

Dans sa prière, saint François dit : "Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix. Là où il y a de la haine, que je sème l'amour. Là où il y a des blessures, pardonne. Lorsque j'ai blessé une personne, je lui demande pardon et je lui pardonne aussi.

Saint François a également dit dans la prière que je peux chercher à comprendre et non à être compris, à consoler et à être consolé, et à aimer et à être aimé. L'amour, l'amour, l'amour. C'est tout. C'est la réponse à tout.

Lorsque nous choisissons d'aimer vraiment les autres en leur pardonnant et lorsque nous choisissons d'aimer Dieu par-dessus tout en recherchant son pardon dans le repentir, nous choisissons de recevoir les grâces des miséricordes éternelles de Dieu qui renforcent notre foi, renouvellent notre foi et nous permettent de marcher sur les traces de Jésus dans l'exemple qu'il nous a donné d'aimer.

Cecilia : Le pardon est donc quelque chose de très beau, car nous l'avons aussi dans la prière du Notre Père.

Grégoire : Oui, pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aux autres. Et la prière dit : d'abord, pardonne-nous nos offenses. Oui.

Cecilia : Elle est si puissante parce qu'il s'agit d'une prière de Jésus directement.

Grégoire : Notre Seigneur a dit que c'était la plus grande prière. C'est la prière la plus profonde parce qu'elle nous appelle à la lumière de la rédemption de l'amour de Dieu - donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien et pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés.

Cecilia, c'était un grand exemple de prière et de recherche de l'aide compatissante de la miséricorde de Dieu pour pardonner aux autres.

Cecilia : C'est très important, le pardon est très important dans notre foi. Cela montre une différence avec d'autres religions ou pensées dans lesquelles je fais la même chose que ce que l'autre m'a fait.

Grégoire : Le pardon est un acte de foi.

Cecilia : Avec Dieu, puis avec mon frère.

Grégoire : Oui. Nous agissons par la foi en pardonnant. Et nous agissons par le plus grand don de l'amour, en recherchant le pardon de Dieu et en nous pardonnant les uns les autres.

Cecilia : Je veux vous poser la dernière question parce que le temps presse. Que se passe-t-il lorsque mon voisin, mon frère ou ma sœur, n'est plus en vie et n'est plus dans le monde ?

Grégoire : Le plus important est que nous demandions à Dieu de nous pardonner parce que nous sommes unis dans la communion des saints, dans la vie et l'amour éternels. Plus important encore, c'est Dieu qui a le pouvoir de pardonner, et c'est Dieu qui nous donne la grâce du pouvoir de pardonner. Oui.

Vous comprenez ?

Cecilia : Oui.

Grégoire : Tout pardon provient de la grâce et de la miséricorde de Dieu.

Cecilia : Comment pouvons-nous résoudre le problème de la réparation pour réparer notre mauvaise action ?

Grégoire : C'est en aimant Dieu et en désirant apporter les changements nécessaires dans notre vie, en nous repentant pour transformer notre vie. C'est faire le choix de vivre l'exemple du Christ chaque jour.

Car comment demander le pardon de Dieu en continuant à vouloir vivre dans le péché et les ténèbres ?

Nous sommes appelés à vivre dans un état de repentance. Paul a dit que les choses que je ne veux pas faire, je les fais. Et les choses que je veux faire, je ne les fais pas. Il comprenait sa nature déchue, mais il comprenait aussi sa nature ressuscitée par le Christ pour continuer à persévérer dans la foi et à recevoir la sainteté, à marcher dans la sainteté, de l'amour de Dieu. Cela vous aide-t-il ?


Cecilia :
Oui, mais il y a une chose à laquelle nous devons penser, c'est que pour un autre programme, je dois réparer les dégâts, si j'en fais.

Grégoire : Je crois qu'à travers le pardon, nous sommes transformés, mais nous devons agir grâce à la miséricorde de Dieu pour nous guérir, nous transformer et réparer par le changement.

Cecilia : Vous avez dit que nous réparons lorsque nous changeons.

Grégoire : Oui. Nous réparons par le changement qui s'opère en nous grâce à la miséricorde de Dieu.

Cecilia : Nous pouvons prier pour ceux que nous avons offensés afin de réparer, de prier pour les personnes que j'ai blessées.

Grégoire : Et aussi prier pour leur demander de nous pardonner.

Notre Seigneur a dit un jour : d'abord l'amour, ensuite la miséricorde, car l'amour accomplit tout, et sans l'amour, la miséricorde n'existerait pas.

Cecilia : Donc, Gregory, nous terminons. Nous terminons notre programme, Light for Freedom.

Nous devons remercier tous ceux qui nous regardent. Merci beaucoup.

Grégoire : Et que vous cherchiez à marcher dans la lumière de la liberté grâce au pardon de Dieu. Amen.

Cecilia : Amen. Amen. Au revoir.

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